“¿Quién no gusta tener un conocimiento más?

Uno, dos o más conocimientos sirven en lo corriente para aumentar la eficacia en la profesión o en el desempeño de cualquier actividad. En ciencia, filosofía y arte, por ejemplo, sirven para perfeccionar la investigación o dominar mejor el campo de la experiencia personal.

Pero el número de conocimientos, por variada que sea su índole, si bien  instruye y capacita a la inteligencia en el desarrollo gradual de aptitudes mentales, se proyecta siempre hacia lo externo del ser, sin promover ninguna vinculación con lo interno; nos referimos, claro está, a lo interno desde el ángulo en que lo concibe y enseña a vivir la Logosofía.

No hay duda que la señalada capacitación intelectual motiva y da lugar a la elevación de la moral y cultura del ser, mas ésta, salvo contados casos, no permanece libre de las implicaciones del instinto, dado que no existe la fuerza neutralizante de la conciencia como factor decisivo del comportamiento individual.

El conocimiento logosófico, en cambio, superando cuanto pueda imaginarse, enseña la forma inteligente y segura de aprovechar las energías internas. Guía al discípulo propiciándole el encuentro consigo mismo, con sus fuentes vivas, con sus ignorados recursos, que luego afloran a la vida para convertir en realidad lo que otrora fueran recónditas posibilidades.

Siendo los conocimientos logosóficos potencias estáticas que cobran actividad y poder no bien son libertados del misterio que los aprisiona, sólo deben usarse honestamente, con pureza mental, en los altos fines de la evolución individual. Pareja con esa honrosa conducta que regirá como norma a lo largo del camino del perfeccionamiento, deberá observarse la que corresponde al uso de esas conocimientos en servicio de la gran obra de superación psicológica y espiritual de la especie humana.

Gustar de un conocimiento más, tratándose de algo que ofrece tan singulares prerrogativas, significa que se ha comprendido y valorado su inmensa trascendencia para el mundo y los hombres. ”

Raumsol – “Exégesis Logosófica” Pág. 19-20